故礼因人质为之节文出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，故礼因人质为之节文的作者是：司马迁。
故礼因人质为之节文是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
故礼因人质为之节文的释义是：“故礼因人质为之节文”这句话的意思是：礼制是根据人的素质和身份来制定相应的规范和仪式。简而言之，就是礼制根据人的不同特质而有所差异和节制。
故礼因人质为之节文是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
故礼因人质为之节文的拼音读音是：gù lǐ yīn rén zhì wèi zhī jié wén。
故礼因人质为之节文是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第770句。
故礼因人质为之节文的上半句是：通王道。
故礼因人质为之节文的下半句是：略协古今之变。
故礼因人质为之节文的全句是：维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
的上一句是：国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作汉兴以来将相名臣年表第十。
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维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
的下一句是：乐者，所以移风易俗也。自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀。比乐书以述来古，作乐书第二。
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包含故礼因人质为之节文这句的作品内容：
维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。作高祖功臣侯者年表第六。
惠景之间，维申功臣宗属爵邑，作惠景间侯者年表第七。
北讨彊胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。作建元以来侯者年表第八。
诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其势销弱，德归京师。作王子侯者年表第九。
国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来