维太初之元论出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，维太初之元论的作者是：司马迁。
维太初之元论是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
维太初之元论的释义是：《史记 · 七十列传 · 太史公自序》中的“维太初之元论”指的是太史公（司马迁）对宇宙和历史的起源进行论述的一种观点。这里的“维”意为“是”，“太初”指宇宙或历史的最初阶段，“元论”则是关于起源的理论。因此，这一短语可以理解为“关于宇宙或历史起源的理论”。
维太初之元论是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
维太初之元论的拼音读音是：wéi tài chū zhī yuán lùn。
维太初之元论是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第804句。
维太初之元论的上半句是：五家之文怫异。
维太初之元论的下半句是：作历书第四。
维太初之元论的全句是：律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。
律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。
的上一句是：非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。作律书第三。
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律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。
的下一句是：星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。
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包含维太初之元论这句的作品内容：
诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其势销弱，德归京师。作王子侯者年表第九。
国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作汉兴以来将相名臣年表第十。
维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
乐者