比集论其行事出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，比集论其行事的作者是：司马迁。
比集论其行事是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
比集论其行事的释义是：比集论其行事：对比汇集，论述其事迹。
比集论其行事是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
比集论其行事的拼音读音是：bǐ jí lùn qí xíng shì。
比集论其行事是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第812句。
比集论其行事的上半句是：不殊。
比集论其行事的下半句是：验于轨度以次。
比集论其行事的全句是：星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。
星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。
的上一句是：律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。
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星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。
的下一句是：受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。
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包含比集论其行事这句的作品内容：
国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作汉兴以来将相名臣年表第十。
维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
乐者，所以移风易俗也。自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀。比乐书以述来古，作乐书第二。
非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。作律书第三。
律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。
星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其