作河渠书第七出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，作河渠书第七的作者是：司马迁。
作河渠书第七是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
作河渠书第七的释义是：《史记·七十列传·太史公自序》中的“作河渠书第七”释义为：撰写了《河渠书》这部著作，这是《史记》中的第七篇。
作河渠书第七是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
作河渠书第七的拼音读音是：zuò hé qú shū dì qī。
作河渠书第七是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第824句。
作河渠书第七的上半句是：决渎通沟。
作河渠书第七的下半句是：
维币之行。
作河渠书第七的全句是：维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。作河渠书第七。
维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。作河渠书第七。
的上一句是：受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。
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维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。作河渠书第七。
的下一句是：维币之行，以通农商；其极则玩巧，并兼兹殖，争于机利，去本趋末。作平准书以观事变，第八。
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包含作河渠书第七这句的作品内容：
乐者，所以移风易俗也。自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀。比乐书以述来古，作乐书第二。
非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。作律书第三。
律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。
星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。
受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。
维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。作河渠书第七。
维币之行，以通农商；其极则玩巧，并兼兹殖，争于机利，去本趋