作汲郑列传第六十出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，作汲郑列传第六十的作者是：司马迁。
作汲郑列传第六十是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
作汲郑列传第六十的释义是：《史记·七十列传·太史公自序》中的“作《汲郑列传》第六十”意为撰写了《史记》中的第六十篇《汲郑列传》。
作汲郑列传第六十是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
作汲郑列传第六十的拼音读音是：zuò jí zhèng liè chuán dì liù shí。
作汲郑列传第六十是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第1448句。
作汲郑列传第六十的上半句是：壮有溉。
作汲郑列传第六十的下半句是：
自孔子卒。
作汲郑列传第六十的全句是：正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
的上一句是：奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。
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正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
的下一句是：自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。
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包含作汲郑列传第六十这句的作品内容：
燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真籓，葆塞为外臣。作朝鲜列传第五十五。
唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。作西南夷列传第五十六。
子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。作司马相如列传第五十七。
黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作淮南衡山列传第五十八。
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。
正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒