民倍本多巧出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，民倍本多巧的作者是：司马迁。
民倍本多巧是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
民倍本多巧的释义是：民倍本多巧：指民间技艺繁多，超过了本来的需求。
民倍本多巧是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
民倍本多巧的拼音读音是：mín bèi běn duō qiǎo。
民倍本多巧是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第1454句。
民倍本多巧的上半句是：作儒林列传第六十一。
民倍本多巧的下半句是：奸轨弄法。
民倍本多巧的全句是：民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。
民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。
的上一句是：自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。
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民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。
的下一句是：汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。
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包含民倍本多巧这句的作品内容：
子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。作司马相如列传第五十七。
黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作淮南衡山列传第五十八。
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。
正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。
民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。
汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。
救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。
夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作佞幸列传第六