夫治民以孝为本出自《说苑·政理》，夫治民以孝为本的作者是：刘向。
夫治民以孝为本是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
夫治民以孝为本的释义是：夫治民以孝为本，意为治理民众应以孝道为基础。这里的“孝”指的是子女对父母的尊敬和赡养，认为这是维护家庭和社会和谐的重要原则。将“孝”作为治理民众的根本，强调了道德教化在治国安民中的重要性。
夫治民以孝为本是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
夫治民以孝为本的拼音读音是：fū zhì mín yǐ xiào wèi běn。
夫治民以孝为本是《说苑·政理》的第253句。
夫治民以孝为本的上半句是：康子曰。
夫治民以孝为本的下半句是：今杀一人以戮不孝。
夫治民以孝为本的全句是：鲁有父子讼者，康子曰：「杀之！」孔子曰：「未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久矣，是则上过也；上有道，是人亡矣。」康子曰：「夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎？」孔子曰：「不孝而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教而先服之，则百姓从风矣，躬行不从而后俟之以刑，则民知罪矣；夫一仞之墙，民不能逾，百仞之山，童子升而游焉，陵迟故也！今是仁义之陵迟久矣，能谓民弗逾乎？诗曰：『俾民不迷！』昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不至，刑错而不用。」于是讼者闻之，乃请无讼。

鲁有父子讼者，康子曰：「杀之！」孔子曰：「未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久矣，是则上过也；上有道，是人亡矣。」康子曰：「夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎？」孔子曰：「不孝而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教而先服之，则百姓从风矣，躬行不从而后俟之以刑，则民知罪矣；夫一仞之墙，民不能逾，百仞之山，童子升而游焉，陵迟故也！今是仁义之陵迟久矣，能谓民弗逾乎？诗曰：『俾民不迷！』昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不至，刑错而不用。」于是讼者









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