夫阳昼之所谓阳桥者至矣出自《说苑·政理》，夫阳昼之所谓阳桥者至矣的作者是：刘向。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣的释义是：此句出自《说苑·政理》，意思是：所谓阳昼的阳桥，已经达到了极点。这里的“阳昼”是指阳光照耀的白天，“阳桥”则比喻事物达到极致的状态。整句表达的意思是，某种状态或者事物已经达到了顶峰。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣的拼音读音是：fū yáng zhòu zhī suǒ wèi yáng qiáo zhě zhì yǐ。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣是《说苑·政理》的第682句。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣的上半句是：车驱之。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣的下半句是：于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父。
夫阳昼之所谓阳桥者至矣的全句是：宓子贱为单父宰，辞于夫子，夫子曰：「毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。」子贱曰：「善，敢不承命乎！」宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：「子亦有以送仆乎？」阳昼曰：「吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。」子贱曰：「钓道奈何？」阳昼曰：「夫扱纶错饵，迎而吸之者也，阳桥也，其为鱼薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。」宓子贱曰：「善。」于是未至单父，冠盖迎之者交接于道，子贱曰：「车驱之，车驱之。」夫阳昼之所谓阳桥者至矣，于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父。
宓子贱为单父宰，辞于夫子，夫子曰：「毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。」子贱曰：「善，敢不承命乎！」宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：「子亦有以送仆乎？」阳昼曰：「吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。」子贱曰：「钓道奈何？」阳昼曰：「夫扱纶错饵，迎而吸