古之所谓致师而战者出自《说苑·政理》，古之所谓致师而战者的作者是：刘向。
古之所谓致师而战者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
古之所谓致师而战者的释义是：致师而战：指古代战争时，双方先派使者进行交涉，如果交涉不成，再动用武力进行战斗。
古之所谓致师而战者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
古之所谓致师而战者的拼音读音是：gǔ zhī suǒ wèi zhì shī ér zhàn zhě。
古之所谓致师而战者是《说苑·政理》的第984句。
古之所谓致师而战者的上半句是：上失地而民知贫。
古之所谓致师而战者的下半句是：其此之谓也。
古之所谓致师而战者的全句是：晋文侯问政于舅犯，舅犯对曰：「分熟不如分腥，分腥不如分地；割以分民而益其爵禄，是以上得地而民知富，上失地而民知贫，古之所谓致师而战者，其此之谓也。」
晋文侯问政于舅犯，舅犯对曰：「分熟不如分腥，分腥不如分地；割以分民而益其爵禄，是以上得地而民知富，上失地而民知贫，古之所谓致师而战者，其此之谓也。」
的上一句是：复槁之君朝齐，桓公问治民焉，复槁之君不对，而循口操衿抑心，桓公曰：「与民共甘苦饥寒乎？」「夫以我为圣人也，故不用言而谕。」因礼之千金。晋文公时，翟人有封狐、文豹之皮者，文公喟然叹曰：「封狐文豹何罪哉？以其皮为罪也。」大夫栾枝曰：「地广而不平，财聚而不散，独非狐豹之罪乎？」文公曰：「善哉！说之。」栾枝曰：「地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。」于是列地以分民，散财以赈贫。
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晋文侯问政于舅犯，舅犯对曰：「分熟不如分腥，分腥不如分地；割以分民而益其爵禄，是以上得地而民知富，上失地而民知贫，古之所谓致师而战者，其此之谓也。」
的下一句是：晋侯问于士文伯曰：「三月朔，日有蚀之，寡人学惛焉，诗所谓：『彼日而蚀，于何不臧』者，何也？」对曰：「不善政之谓也；国无政不用善，则自取谪于日月之灾，故不可不慎也。政有三而已