足能行而相者先导出自《淮南子 · 主术训》，足能行而相者先导的作者是：刘安。
足能行而相者先导是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
足能行而相者先导的释义是：足能行而相者先导：能力足够能够行走的人，应当由有经验的人引导。这里强调的是在实际行动中，能力较强的人应由有经验的人引领，以确保行动的正确性和有效性。
足能行而相者先导是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
足能行而相者先导的拼音读音是：zú néng xíng ér xiāng zhě xiān dǎo。
足能行而相者先导是《淮南子 · 主术训》的第10句。
足能行而相者先导的上半句是：口能言而行人称辞。
足能行而相者先导的下半句是：耳能听而执正进谏。
足能行而相者先导的全句是：人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于天下。进退应时，动静循理，不为丑美好憎，不为赏罚喜怒，名各自名，类各自类，事犹自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，纩塞耳所以掩聪，天子外屏所以自障。故所理者远，则所在者迩；所治者大，则所守者小。

人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于天下。进退应时，动静循理，不为丑美好憎，不为赏罚喜怒，名各自名，类各自类，事犹自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，纩塞耳所以掩聪，天子外屏所以自障。故所理者远，则所在者迩；所治者大，则所守者小。 的下一句是：夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。若欲规之，乃是离之；若欲饰之，乃是贼之。天气为魂，地气为魄，反之









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