今夫权衡规矩出自《淮南子 · 主术训》，今夫权衡规矩的作者是：刘安。
今夫权衡规矩是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
今夫权衡规矩的释义是：“今夫权衡规矩”中的“权衡规矩”指的是用来衡量物品轻重的秤和制作器物所用的圆规和曲尺，比喻为人处世的准则或标准。
今夫权衡规矩是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
今夫权衡规矩的拼音读音是：jīn fū quán héng guī jǔ。
今夫权衡规矩是《淮南子 · 主术训》的第304句。
今夫权衡规矩的上半句是：而χ鼓为小。
今夫权衡规矩的下半句是：一定而不易。
今夫权衡规矩的全句是：今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦、楚变节，不为胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之，故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷，任人之才，难以至治。汤、武，圣主也，而不能与越人乘干舟而浮于江湖；伊尹，贤相也，而不能与胡人骑原马而服驹余；孔、墨博通，而不能与山居者入榛薄险阻也。由此观之，则人知之于物也浅矣，而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也。桀之力，制<角各>伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴；然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。陷井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。
今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦、楚变节，不为胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之，故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通