而不能与胡人骑原马而服驹余出自《淮南子 · 主术训》，而不能与胡人骑原马而服驹余的作者是：刘安。
而不能与胡人骑原马而服驹余是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而不能与胡人骑原马而服驹余的释义是：不能与胡人骑原马而服驹余：不能像胡人那样骑乘骏马，只能驾驭劣马。这里的“原马”指的是原野中的骏马，“驹余”指的是马匹中的劣等马。这句话表达了作者对胡人骑术高超的羡慕，同时也反映了自身骑术的不足。
而不能与胡人骑原马而服驹余是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而不能与胡人骑原马而服驹余的拼音读音是：ér bù néng yǔ hú rén qí yuán mǎ ér fú jū yú。
而不能与胡人骑原马而服驹余是《淮南子 · 主术训》的第332句。
而不能与胡人骑原马而服驹余的上半句是：贤相也。
而不能与胡人骑原马而服驹余的下半句是：孔。
而不能与胡人骑原马而服驹余的全句是：今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦、楚变节，不为胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之，故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷，任人之才，难以至治。汤、武，圣主也，而不能与越人乘干舟而浮于江湖；伊尹，贤相也，而不能与胡人骑原马而服驹余；孔、墨博通，而不能与山居者入榛薄险阻也。由此观之，则人知之于物也浅矣，而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也。桀之力，制<角各>伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴；然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成
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