圣人兼而用之出自《淮南子 · 主术训》，圣人兼而用之的作者是：刘安。
圣人兼而用之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
圣人兼而用之的释义是：圣人兼而用之：指圣人能够全面地、灵活地运用各种方法和手段来处理事物，不拘泥于一种方式，而是根据具体情况选择最合适的途径。
圣人兼而用之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
圣人兼而用之的拼音读音是：shèng rén jiān ér yòng zhī。
圣人兼而用之是《淮南子 · 主术训》的第593句。
圣人兼而用之的上半句是：无以相过也。
圣人兼而用之的下半句是：故无弃才。
圣人兼而用之的全句是：禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。岂其人事不至哉？其势不可也。夫推而不可为之势，而不修道理之数，虽神圣人不能以成其功，而况当世之主乎！夫载重而马羸，虽造父不能以致远；车轻马良，虽中工可使追速。是故圣人举事也，岂能拂道理之数，诡自然之性，以曲为直，以屈为伸哉！未尝不因其资而用之也。是以积力之所举，无不胜也，而众智之所为，无不成也。聋者可令嚼筋，而不可使有闻也；者可使守圉，而不可使言也。形有所不周，而能有所不容也。是故有一形者处一位，有一能者服一事。力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。毋小大修短，各得其宜，则天下一齐，无以相过也。圣人兼而用之，故无弃才。人主贵正而尚忠，忠正在上位，执正营事，则谗佞奸邪无由进矣。譬犹方员之不相盖，而巨直之不相入。夫鸟兽之不可同群者，其类异也；虎鹿之不同游者，力不敌也。是故圣人得志而在上位，谗佞奸邪而欲犯主者，譬犹雀之见，而鼠之遇狸也，亦必无余命也。

禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。岂其人事不至哉？其势不可也。夫推而不可为之势，而不修道理之数，虽神圣人不能以成其功，而况当世之主乎！夫载重而马羸，虽









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