先王之所以应时修备出自《淮南子 · 主术训》，先王之所以应时修备的作者是：刘安。
先王之所以应时修备是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
先王之所以应时修备的释义是：先王之所以应时修备：古代圣明的君主之所以能够顺应时代变化而做好准备工作。
先王之所以应时修备是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
先王之所以应时修备的拼音读音是：xiān wáng zhī suǒ yǐ yīng shí xiū bèi。
先王之所以应时修备是《淮南子 · 主术训》的第1513句。
先王之所以应时修备的上半句是：下布之民。
先王之所以应时修备的下半句是：富国利民。
先王之所以应时修备的全句是：食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖，教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋植桑麻，肥尧高下，各因其宜，丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。故先王之法，畋不掩群，不取は夭。不涸泽而渔，不焚林而猎。豺未祭兽，{孚}不得布于野；獭未祭鱼，网罟不得入于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷；草木未落，斤斧不得入山林；昆虫未蛰，不得以火烧田。孕育不得杀，？18卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若蒸气，禽兽之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之也。故先王之政，四海之云至，而修封疆；虾蟆鸣燕降，而达路除道；阴降百泉，则修桥梁；张中，则务种谷；大火中，则种黍菽；虚中，则种宿麦；昴中，则收敛畜积，伐薪木。上告于天，下布之民。先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，其道备矣。非能目见而足行之也，欲利之也。欲利之也，不忘于心，则官自备矣。心之于九窍四支也，不能一事焉。然而动静听视皆以为主者，不忘于欲利之也。故尧为善而众善至矣，桀为非而众非来矣。善积则功成，非积则祸极。









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