留侯谓之出自《王命论》，留侯谓之的作者是：班彪。
留侯谓之是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。
留侯谓之的释义是：留侯谓之：指的是张良的别称“留侯”。
留侯谓之是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。
留侯谓之的拼音读音是：liú hóu wèi zhī。
留侯谓之是《王命论》的第174句。
留侯谓之的上半句是：故淮阴。
留侯谓之的下半句是：天授。
留侯谓之的全句是：盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异 ，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴。当食吐哺，纳子房之策 ；拔足挥洗，揖哪生之说 。悟戍卒之言，断怀土之情 ；高四皓之名，割肌肤之爱 。举韩信于行阵 ，收陈平于亡命 。英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣：初，刘温妊高祖，而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪 ；及长而多灵，有异于众。是以王武感物而折契乳吕公睹形而进女 ，秦皇东游以压其气 ，吕后望云而知所处 ，始受命则白蛇分，西入关则五星聚 。故淮阴、留侯谓之“天授，非人力也 。”
盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异 ，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴。当食吐哺，纳子房之策 ；拔足挥洗，揖哪生之说 。悟戍卒之言，断怀土之情 ；高四皓之名，割肌肤之爱 。举韩信于行阵 ，收陈平于亡命 。英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣：初，刘温妊高祖，而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪 ；及长而多灵，有异于众。是以王武感物而折契乳吕公睹形而进女 ，秦皇东游以压其气 ，吕后望云而知所处 ，始受命则白蛇分，西入关则五星聚 。故淮阴、留侯谓之“天授，非人力也 。” 的上一句是：是故