而亦何常师之有出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，而亦何常师之有的作者是：司马迁。
而亦何常师之有是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
而亦何常师之有的释义是：“而亦何常师之有”这句话的意思是：又何必有固定的老师呢？这里表达了孔子认为学习不应局限于某一位老师，而是可以从各种人和事中学习，强调学习的不拘一格和广泛性。
而亦何常师之有是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
而亦何常师之有的拼音读音是：ér yì hé cháng shī zhī yǒu。
而亦何常师之有是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第337句。
而亦何常师之有的上半句是：夫子焉不学。
而亦何常师之有的下半句是：
又问曰。
而亦何常师之有的全句是：子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”卫公孙朝问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”
子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”卫公孙朝问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”
的上一句是：端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
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子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”卫公孙朝问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”
的下一句是：又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之