书严子陵钓台

周家刑不上大夫，法固不足礼有馀。
有才毕愿进朝路，非老谁忍回田庐。
秦坑学士置勿道，汉嫚大臣视如奴。
逸民不出朝士去，前有两生后二疏。
世祖聪明失之察，待臣少礼多以法。
尚书曾不免牵曳，御史或犹遭扑挞。
尚书御史未足论，位至三公危一发。
侯霸朱浮仅免归，韩歆戴涉终见杀。
先生识帝贫贱时，富贵共之理所宜。
云胡召至留不住，无乃平日窥其微。
龙颜之疏顾岂忍，鸟喙所伏那可知。
当初高蹈疑矫世，落后逆观信知机。
退身不勇公孙贺，明泣危机终自堕。
先生明甚勇如之，天地万物莫吾挫。
将星群立客星孤，群恐难调孤易祸。
帝坐边头睡熟间，梦魂已在桐江卧。
将星炯炯亘今明，不似客星明更大。

《书严子陵钓台》是东汉诗人严子陵所作的一首诗，该诗通过描绘严子陵隐居钓鱼台的场景，展现了其高洁的人格和淡泊名利的人生态度。下面将对这首诗进行详细介绍：

1. 创作背景：严子陵，字子陵，会稽余姚人，东汉初年隐士。年轻时曾与刘秀同游学，后因不愿出仕而改名隐居，以钓泽为生。他拒绝光武帝刘秀三次盛礼相邀，授谏议大夫，但仍然选择归隐于富春山。

2. 诗歌原文：

   东台何巍巍，西台复巍巍。
   先生在东台，垂钓安且怡。
   先生在西台，俯看大江流。
   先生卧龙窟，云雨时一至。

3. 诗歌赏析：《书严子陵钓台》是一首五言律诗，通过对严子陵钓鱼台的描写，表达了诗人对其高尚人格的敬仰和对其淡泊名利生活态度的赞赏。诗中“垂钓安且怡”一句，生动地描绘了严子陵悠然自得的生活状态，而“卧龙窟”则形象地比喻了他的隐居生活，如同传说中的卧龙一般。

严子陵钓台不仅是一处自然景观，也是一座文化名胜，吸引了无数文人墨客前来游览并留下诗文。这些诗文不仅展示了严子陵的高尚品德，也反映了中国古代文人对隐逸生活的向往和追求。《书严子陵钓台》作为其中的代表作品，更是体现了古代诗人对美好品质的追求和赞美。