陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋

东都有人持汉斧，南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。
课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。

。
《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋》是清代作家张惠言的散文，收录于其著作《茗柯文编》，此篇主要讲述的是一个故事。在清朝时期，有一位名叫陈删定的人，在他的家乡广东省的一个地方担任过官员，并且对当地的文物和历史进行了深入的研究和考察。

有一天，他遇到了一位志同道合的朋友——日华，两人共同研究并记录了他们发现的古代建筑、艺术品和其他文化遗迹的信息。他们的研究成果被另一位朋友扁斋所知晓，并在一次聚会上分享了他的见解：“考古斋”由此得名。

这个故事反映了清代时期人们对历史和文化的重视以及对文物的研究与保护的态度。通过这样的记载，我们可以了解到当时社会对于文化遗产的关注程度及其研究方法的发展历程。同时，它也展示了个人兴趣如何转化为学术成果并影响到整个社区或国家的文化遗产保存工作。