山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。
小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
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菩萨蛮 · 其五正月三日西山即事
介绍
《菩萨蛮·其五正月三日西山即事》是南宋词人程垓所创作的一首词。下面将详细探讨这首词的各个方面：
- 作者简介
- 《菩萨蛮·其五正月三日西山即事》的作者是南宋时期的著名词人，字方回，号芦川居士，江西临川人，生活在公元1161年至1207年之间。
- 程垓经历了丰富的人生起伏，包括官场的升迁和沉浮，这使得他的文学作品中融入了对世事变迁的深刻体悟。
- 创作背景
- 《菩萨蛮·其五正月三日西山即事》是在南宋时期创作，具体时间为公元1161年至1207年之间。
- 这一时期，程垓不仅经历了个人的生活变故，还目睹了南宋社会的政治动荡和文化变迁，这些经历在他的词作中得到了反映。
- 诗词原文
- “山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。”描述了西山的自然美景，山头上的翠绿树木仿佛在模仿鸟儿的啭鸣，山腰上的野菜上飞舞着黄色的蝴蝶。
- “来为等闲休。去成多少愁。”表达了对于时光流逝的感慨，无论是到来还是离去，都带来了深深的忧愁。
- “小庭花木改。犹有啼痕在。”则是对周围环境变化的描绘，尽管庭院中的花草已经更换，但依旧可以感受到曾经有人在此留下的痕迹。
- “别后不曾看。怕花和泪残。”反映了词人在与友人分别后，对过往美好时光的怀念以及担心美好事物因自己的离别而变得残缺。
- 词句解析
- 整首词通过对自然景物的细腻描写，展现了南宋时期文人的情感世界。通过“莺舌”、“黄蝶”等生动的意象，传达出作者对春天的喜爱及对时间流逝的感慨。
- 词中的“愁”字多次出现，不仅是对个人情感的描述，也反映了当时社会的动荡不安。这种愁绪贯穿全词，成为连接自然景象与人内心世界的纽带。
- 最后一句“怕花和泪残”，更是将个人情感与自然景物融为一体，表达了一种既美丽又哀伤的矛盾心情。
- 艺术特色
- 《菩萨蛮·其五正月三日西山即事》以简洁的语言表达了深沉的情感，词风清新自然，具有很强的生活气息和画面感。
- 词中运用了许多象征手法，如“莺舌”、“黄蝶”象征着春天的美好和时间的流转，而“啼痕”则暗示着离别带来的伤感。
- 该词的结构紧凑，情感层次分明，从春到秋，从自然景观到人的情感变化，形成了一个完整的故事线索。
- 文化价值
- 作为宋代词人的代表作之一，《菩萨蛮·其五正月三日西山即事》不仅在文学史上占有重要地位，也为后人提供了研究宋代文学和社会生活的重要资料。
- 词中蕴含的哲理和审美情趣对后世文学创作产生了深远影响，尤其是在表现人与自然的关系、情感表达等方面。
通过以上介绍可以看出《菩萨蛮·其五正月三日西山即事》不仅仅是一首简单的词作，而是承载着丰富的文化内涵和深刻的历史背景。它展示了作者对自然的热爱、对生活的感悟以及对离别之情的细腻描绘，体现了宋代文人独特的艺术追求和情感体验。