怀生之物有不浸润于泽者出自《汉书 · 传 · 司马相如传下》，怀生之物有不浸润于泽者的作者是：班固。
怀生之物有不浸润于泽者是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
怀生之物有不浸润于泽者的释义是：“怀生之物有不浸润于泽者”意为：有的生物即使生活在泽国之中，也不能得到润泽。这句话用来比喻有些人虽然身处优越环境，但仍然不能得到滋养和提升。
怀生之物有不浸润于泽者是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
怀生之物有不浸润于泽者的拼音读音是：huái shēng zhī wù yǒu bù jìn rùn yú zé zhě。
怀生之物有不浸润于泽者是《汉书 · 传 · 司马相如传下》的第313句。
怀生之物有不浸润于泽者的上半句是：浸淫衍溢。
怀生之物有不浸润于泽者的下半句是：贤君耻之。
怀生之物有不浸润于泽者的全句是：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放杀其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴虏，系累号泣。内乡而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物磨不得其所，今独曷为遗己！’举踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫、若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，昒爽暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？夫拯民于沈溺，奉至







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