子大夫修先圣之术出自《汉书 · 传 · 公孙弘卜式儿宽传 》，子大夫修先圣之术的作者是：班固。
子大夫修先圣之术是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
子大夫修先圣之术的释义是：子大夫修先圣之术：子大夫指古代的贤士，修先圣之术即学习先圣（如孔子等古代圣贤）的学术和技艺。释义为：贤士学习古代圣贤的学术和技艺。
子大夫修先圣之术是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
子大夫修先圣之术的拼音读音是：zi dà fū xiū xiān shèng zhī shù。
子大夫修先圣之术是《汉书 · 传 · 公孙弘卜式儿宽传 》的第60句。
子大夫修先圣之术的上半句是：今何道而臻乎此。
子大夫修先圣之术的下半句是：明君臣之义。
子大夫修先圣之术的全句是：制曰：盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯；阴阳和，五谷登，六畜蕃，甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸；麟凤在郊薮，龟龙游于沼，河洛出图书；父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南抚交阯，舟车所至，人迹所及，跂行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此？子大夫修先圣之术，明君臣之义，讲论洽闻，有声乎当世，敢问子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉？禹、汤水旱，厥咎何由？仁、义、礼、知四者之宜，当安设施？属统垂业，物鬼变化，天命之符，废兴何如？天文、地理、人事之纪，子大夫习焉。其悉意正议，详具其对，著之于篇，朕将亲览焉，靡有所隐。

制曰：盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯；阴阳和，五谷登，六畜蕃，甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸；麟凤在郊薮，龟龙游于沼，河洛出图书；父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南抚交阯，舟车所至，人迹所及，跂行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此？子大夫修先圣之术，明君臣之义，讲论洽闻，有声乎当世，敢问子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉？禹、汤水旱，厥咎何由？仁、义、礼、知四者之宜









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