形和则声和出自《汉书 · 传 · 公孙弘卜式儿宽传 》，形和则声和的作者是：班固。
形和则声和是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
形和则声和的释义是：形和则声和，意为外形和谐，则声音和谐。这里“形”指外在形态或状态，“声”指声音或声音的和谐度，整个短语强调外在形态的和谐与声音的和谐是相互关联的。
形和则声和是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
形和则声和的拼音读音是：xíng hé zé shēng hé。
形和则声和是《汉书 · 传 · 公孙弘卜式儿宽传 》的第152句。
形和则声和的上半句是：气和则形和。
形和则声和的下半句是：声和则天地之和应矣。
形和则声和的全句是：臣闻之，气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸，此和之至也。故形和则无疾，无疾则不夭，故父不丧子，兄不哭弟。德配天地，明并日月，则麟凤至，龟龙在郊，河出图，洛出书，远方之君莫不说义，奉币而来朝，此和之极也。

臣闻之，气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸，此和之至也。故形和则无疾，无疾则不夭，故父不丧子，兄不哭弟。德配天地，明并日月，则麟凤至，龟龙在郊，河出图，洛出书，远方之君莫不说义，奉币而来朝，此和之极也。 的上一句是：臣闻上古尧、舜之时，不贵爵常而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚赏重刑未足以劝善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，则分职治；去无用之言，则事情得；不作无用之器，即赋敛省；不夺民时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；









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