此治之所以异也出自《汉书 · 传 · 公孙弘卜式儿宽传 》，此治之所以异也的作者是：班固。
此治之所以异也是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
此治之所以异也的释义是：此治之所以异也，意思是这样的治理方法之所以与其他的不同。这里的“此治”指的是某种特定的治理方式，“所以”表示原因，“异”意为不同。整句话强调的是这种治理方法与其他治理方法存在差异的原因。
此治之所以异也是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
此治之所以异也的拼音读音是：cǐ zhì zhī suǒ yǐ yì yě。
此治之所以异也是《汉书 · 传 · 公孙弘卜式儿宽传 》的第251句。
此治之所以异也的上半句是：民不可得而化。
此治之所以异也的下半句是：臣闻周公旦治天下。
此治之所以异也的全句是：弘复上疏曰：“陛下有先圣之位而无先圣之名，有先圣之民而无先圣之吏，是以势同而治异。先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以异也。臣闻周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。唯陛下之所志。”书奏，天子以册书答曰：“问：弘称周公之治，弘之材能自视孰与周公贤？”弘对曰：“愚臣浅薄，安敢比材于周公！虽然，愚心晓然见治道之可以然也。去虎豹马牛，禽兽之不可制者也，及其教驯服习之，至可牵持驾服，唯人之从。臣闻揉曲术者不累日，销金石者不累月，夫人之于利害好恶，岂比禽兽木石之类哉？期年而变，臣弘尚窃迟之。”上异其言。
弘复上疏曰：“陛下有先圣之位而无先圣之名，有先圣之民而无先圣之吏，是以势同而治异。先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以异也。臣闻周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。唯陛下之所志。”书奏，天子以册书答曰：“问：弘称周公之治，弘之材能自视孰与周公贤？