圣人不巧出自《汉书 · 传 · 司马迁传 》，圣人不巧的作者是：班固。
圣人不巧是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
圣人不巧的释义是：圣人不巧：指圣人并不擅长或不擅长于某种技艺或手艺。这里的“圣”指代具有高尚品德和智慧的人，而“不巧”则表示不擅长或技艺不高超。在《汉书·传·司马迁传》中，这句话用来形容司马迁虽然才华横溢，但在某些方面可能并非特别擅长。
圣人不巧是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
圣人不巧的拼音读音是：shèng rén bù qiǎo。
圣人不巧是《汉书 · 传 · 司马迁传 》的第237句。
圣人不巧的上半句是：故曰。
圣人不巧的下半句是：时变是守。
圣人不巧的全句是：道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰“圣人不巧，时变是守”。虚者，道之常也；因者，君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰“圣人不巧，时变是守”。虚者，道之常也；因者，君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。 的上









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