今吾子已贯仁谊之羁绊出自《汉书 · 传 · 叙传上》，今吾子已贯仁谊之羁绊的作者是：班固。
今吾子已贯仁谊之羁绊是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
今吾子已贯仁谊之羁绊的释义是：今吾子已贯仁谊之羁绊：现在你已经深刻理解并实践了仁爱和道义之间的联系和束缚。
今吾子已贯仁谊之羁绊是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
今吾子已贯仁谊之羁绊的拼音读音是：jīn wú zi yǐ guàn rén yì zhī jī bàn。
今吾子已贯仁谊之羁绊是《汉书 · 传 · 叙传上》的第356句。
今吾子已贯仁谊之羁绊的上半句是：故可贵也。
今吾子已贯仁谊之羁绊的下半句是：系名声之缰锁。
今吾子已贯仁谊之羁绊的全句是：嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志，栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，不嗅骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也。今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自炫耀？昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳！恐似此类，故不进。”嗣之行己持论如此。

嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志，栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，不嗅骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也。今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自炫耀？昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳！恐似此类，故不进。”嗣之行己持论如此。 的上一句是：稚生彪。彪字叔皮，幼与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之









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