殷说梦发于傅岩出自《汉书 · 传 · 叙传上》，殷说梦发于傅岩的作者是：班固。
殷说梦发于傅岩是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
殷说梦发于傅岩的释义是：殷说梦发于傅岩，意为殷商时期，一个关于梦的预言是由傅岩这个人物提出的。这里的“殷”指的是殷商，即商朝；“说梦”指的是预言梦境；“发于傅岩”则是指这个预言是由傅岩这个人物发起或提出的。
殷说梦发于傅岩是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
殷说梦发于傅岩的拼音读音是：yīn shuō mèng fā yú fù yán。
殷说梦发于傅岩是《汉书 · 传 · 叙传上》的第1021句。
殷说梦发于傅岩的上半句是：谋合圣神。
殷说梦发于傅岩的下半句是：周望兆动于渭滨。
殷说梦发于傅岩的全句是：主人曰：“何为其然也！昔咎繇谟虞，箕子访周，言通帝王，谋合圣神；殷说梦发于傅岩，周望兆动于渭滨，齐甯激声于康衢，汉良受书于邳沂，皆俟命而神交，匪词言之所信，故能建必然之策，展无穷之勋也。近者陆子优由，《新语》以兴；董生下帷，发藻儒林；刘向怀籍，辩章旧闻；扬雄覃思，《法言》、《大玄》：皆及时君之门闱，究先圣之壶奥，婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳乎圣所，列炳于后人，斯非其亚与！若乃夷抗行于首阳，惠降志于辱仕，颜耽乐于箪瓢，孔终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。且吾闻之：一阴一阳，天地之方；乃文乃质，王道之纳；有同有异，圣哲之常。故曰“慎修所志，守尔天符，委命共己，味道之腴，神之听之，名其舍诸！宾又不闻和氏之璧韫于荆石，随侯之珠藏于蚌蛤乎？历世莫视，不知其将含景耀，吐英精，旷千载而流夜光也。应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者，和、随之珍也；时暗而久章者，君子之真也。若乃牙、旷清耳于管弦，离娄眇目于豪分；逢蒙绝技于弧矢，班输榷巧于斧斤；良乐轶能于相驭







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