仆亦不任厕技于彼列出自《汉书 · 传 · 叙传上》，仆亦不任厕技于彼列的作者是：班固。
仆亦不任厕技于彼列是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
仆亦不任厕技于彼列的释义是：“仆亦不任厕技于彼列”这句话的意思是：我也不能胜任在那个行列中施展我的技艺。这里的“厕技”指的是自己的才能或技艺，而“彼列”则是指某个行列或群体。整句话表达了说话者谦虚地认为自己不具备加入某个行列或群体并施展自己才能的能力。
仆亦不任厕技于彼列是汉代诗人班固的作品，风格是：文。
仆亦不任厕技于彼列的拼音读音是：pū yì bù rèn cè jì yú bǐ liè。
仆亦不任厕技于彼列是《汉书 · 传 · 叙传上》的第1097句。
仆亦不任厕技于彼列的上半句是：桑心计于无垠。
仆亦不任厕技于彼列的下半句是：故密尔自娱于斯文。
仆亦不任厕技于彼列的全句是：主人曰：“何为其然也！昔咎繇谟虞，箕子访周，言通帝王，谋合圣神；殷说梦发于傅岩，周望兆动于渭滨，齐甯激声于康衢，汉良受书于邳沂，皆俟命而神交，匪词言之所信，故能建必然之策，展无穷之勋也。近者陆子优由，《新语》以兴；董生下帷，发藻儒林；刘向怀籍，辩章旧闻；扬雄覃思，《法言》、《大玄》：皆及时君之门闱，究先圣之壶奥，婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳乎圣所，列炳于后人，斯非其亚与！若乃夷抗行于首阳，惠降志于辱仕，颜耽乐于箪瓢，孔终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。且吾闻之：一阴一阳，天地之方；乃文乃质，王道之纳；有同有异，圣哲之常。故曰“慎修所志，守尔天符，委命共己，味道之腴，神之听之，名其舍诸！宾又不闻和氏之璧韫于荆石，随侯之珠藏于蚌蛤乎？历世莫视，不知其将含景耀，吐英精，旷千载而流夜光也。应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者，和、随之珍也；时暗而久章者，君子







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