而滔腾大荒之野出自《淮南子 · 原道训》，而滔腾大荒之野的作者是：刘安。
而滔腾大荒之野是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而滔腾大荒之野的释义是：而滔腾大荒之野：形容水流汹涌澎湃，在广阔的荒野上奔腾不息。
而滔腾大荒之野是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而滔腾大荒之野的拼音读音是：ér tāo téng dà huāng zhī yě。
而滔腾大荒之野是《淮南子 · 原道训》的第604句。
而滔腾大荒之野的上半句是：邅回川谷之间。
而滔腾大荒之野的下半句是：有馀不足。
而滔腾大荒之野的全句是：天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极于无穷，远沦于无涯，息耗减益，通于不訾，上天则为雨露，下地则为润泽，万物弗得不生，百事不得不成，大包群生而无好憎，泽及蚑蛲而不求报，富赡天下而不既，德施百姓而不费，行而不可得穷极也，微而不可得把握也，击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷而不可靡散，利贯金石，强济天下，动溶无形之域，而翱翔忽区之上，邅回川谷之间，而滔腾大荒之野，有馀不足，与天地取与，授万物而无所前后，是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞，无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终，是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也。故老聃之言曰：「天下至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益。」夫无形者，物之大祖也；无音者，声之大宗也。其子为光，其孙为水，皆生于无形乎！夫光可见而不可握，水可循而不可毁，故有像之类，莫尊于水。

天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极于无穷，远沦于无涯，息耗减益，通于不訾，上天则为雨露，下地则为润泽，万物弗得不生，百事不得不成，大包群生而无好憎，泽及蚑蛲而不求报，富赡天下而不既，德施百姓而不费，行而不可得穷极也，微而不可得把握也，击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪









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