无味而五味形焉出自《淮南子 · 原道训》，无味而五味形焉的作者是：刘安。
无味而五味形焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
无味而五味形焉的释义是：无味而五味形焉：无味是本原，五味是由此产生的。意指最基本的味道是无所偏好的，而各种味道则是从这个无味之中衍生出来的。
无味而五味形焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
无味而五味形焉的拼音读音是：wú wèi ér wǔ wèi xíng yān。
无味而五味形焉是《淮南子 · 原道训》的第670句。
无味而五味形焉的上半句是：无声而五音鸣焉。
无味而五味形焉的下半句是：无色而五色成焉。
无味而五味形焉的全句是：出生入死，自无蹠有，自有蹠无，而以衰贱矣。是故清静者，德之至也；而柔弱者，道之要也；虚无恬愉者，万物之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野，员不中规，方不中矩，大浑而为一叶，累而无根，怀囊天地，为道关门，穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身，无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有生于无，实出于虚，天下为之圈，则名实同居。音之数不过五，而五音之变不可胜听也。味之和不过五，而五味之化不可胜尝也。色之数不过五，而五色之变不可胜观也。故音者，宫立而五音形矣；味者，甘立而五味亭矣；色者，白立而五色成矣；道者，一立而万物生矣。是故一之理，施四海；一之解，际天地。其全也，纯兮若朴；其散也，混兮若浊。浊而徐清，冲而徐盈，澹兮其若深渊，泛兮其若浮云，若无而有，若亡而存。万物之总，皆阅一孔；百事之根，皆出一门。其动无形，变化若神；其行无迹，常后而先。是故至人之治也，掩其聪明，灭其文章，依道废智，与民同出于公。约其所守，寡其所求，去其诱慕，除其嗜欲，损其思虑。约其所守则







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