夫内不开于中而强学问者出自《淮南子 · 原道训》，夫内不开于中而强学问者的作者是：刘安。
夫内不开于中而强学问者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
夫内不开于中而强学问者的释义是：内心没有开启智慧，却勉强去追求学问的人。
夫内不开于中而强学问者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
夫内不开于中而强学问者的拼音读音是：fū nèi bù kāi yú zhōng ér qiáng xué wèn zhě。
夫内不开于中而强学问者是《淮南子 · 原道训》的第901句。
夫内不开于中而强学问者的上半句是：不能反诸性也。
夫内不开于中而强学问者的下半句是：不入于耳而不著于心。
夫内不开于中而强学问者的全句是：夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，陈酒行觞，夜以继日，强弩弋高鸟，走犬逐狡兔，此其为乐也，炎炎赫赫，怵然若有所诱慕。解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。是何则？不以内乐外，而以外乐内，乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生，精神乱营，不得须臾平。察其所以，不得其形，而日以伤生，失其得者也。是故内不得于中，禀授于外而以自饰也，不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。故从外入者，无主于中，不止。从中出者，无应于外，不行。故听善言便计，虽愚者知说之；称至德高行，虽不肖者知慕之。说之者众而用之者鲜，慕之者多而行之者寡。所以然者，何也？不能反诸性也。夫内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心。此何以异于聋者之歌也？效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。

夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，陈酒行觞，夜以继日，强弩弋高鸟，走犬逐狡兔，此其为乐也，炎炎赫赫，怵然若有所诱慕。解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。是何则？不以内乐外，而以外乐内，乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生，精神乱营，不









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