终身运枯形于连嵝列埒之门出自《淮南子 · 原道训》，终身运枯形于连嵝列埒之门的作者是：刘安。
终身运枯形于连嵝列埒之门是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
终身运枯形于连嵝列埒之门的释义是：这句话出自《淮南子·原道训》，其释义为：终身贫困，形貌枯槁，如同站立在连绵的山坡和狭窄的山谷之间。这里用“连嵝列埒之门”比喻贫困和困厄的处境。
终身运枯形于连嵝列埒之门是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
终身运枯形于连嵝列埒之门的拼音读音是：zhōng shēn yùn kū xíng yú lián lǒu liè liè zhī mén。
终身运枯形于连嵝列埒之门是《淮南子 · 原道训》的第1098句。
终身运枯形于连嵝列埒之门的上半句是：动静不能中。
终身运枯形于连嵝列埒之门的下半句是：而蹪蹈于污壑阱陷之中。
终身运枯形于连嵝列埒之门的全句是：今夫狂者之不能避水火之难而越沟渎之险者，岂无形神气志哉？然而用之异也。失其所守之位，而离其外内之舍，是故举错不能当，动静不能中，终身运枯形于连嵝列埒之门，而蹪蹈于污壑阱陷之中，虽生俱与人钧，然而不免为人戮笑者，何也？形神相失也。故以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害。贪饕多欲之人，漠欧于势利，诱慕于名位，冀以过人之智植于高世，则神日以耗而弥远，久淫而不还，形闭中距，则神无由入矣。是以天下时有盲妄自失之患。此膏烛之类也，火逾然而消逾亟。夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俯仰，恬然则纵之，迫则用之。其纵之也若委衣，其用之也若发机。如是，则万物之化无不遇，而百事之变无不应。
今夫狂者之不能避水火之难而越沟渎之险者，岂无形神气志哉？然而用之异也。失其所守之位，而离其外内之舍，是故举错不能当，动静不能中，终身运枯形于连嵝列埒之门，而蹪蹈于污壑阱陷之中，虽生俱与人钧，然而不免为人戮笑者，何也








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