庸讵知吾所谓知之非不知欤出自《淮南子 · 俶真训 》，庸讵知吾所谓知之非不知欤的作者是：刘安。
庸讵知吾所谓知之非不知欤是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
庸讵知吾所谓知之非不知欤的释义是：庸讵知吾所谓知之非不知欤，意为：怎么知道我所说的“知道”不是“不知道”呢？这句话表达了一种对知识的怀疑态度，认为对于某些事物的认知可能并不真正深刻。
庸讵知吾所谓知之非不知欤是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
庸讵知吾所谓知之非不知欤的拼音读音是：yōng jù zhī wú suǒ wèi zhī zhī fēi bù zhī yú。
庸讵知吾所谓知之非不知欤是《淮南子 · 俶真训 》的第450句。
庸讵知吾所谓知之非不知欤的上半句是：其所持者不明。
庸讵知吾所谓知之非不知欤的下半句是：今夫。
庸讵知吾所谓知之非不知欤的全句是：夫天不定，日月无所载；地不定，草木无所植；所立于身者不宁，是非无所 形。是故有真人然后有真知。其所持者不明，庸讵知吾所谓知之非不知欤？今夫 积惠重厚，累爱袭恩，以声华呕苻妪掩万民百姓，使知之欣欣然，人乐其性者， 仁也。举大功，立显名，体君臣，正上下，明亲疏，等贵贱，存危国，继绝世， 决治烦，兴毁宗，立无后者，义也。闭九窍，藏心志，弃聪明，反无识，芒然 仿佯于尘埃之外，而消摇于无事之业，含阴吐阳，而万物和同者，德也。是故道 散而为德，德溢而为仁义，仁义立而道德废矣！百围之木，斩而为牺尊。镂之以 剞屈刂，杂之以青黄，华藻鲜，龙蛇虎豹，曲成文章，然其在断沟中，壹比牺 尊，沟中之断，则丑美有间矣。然而失木性钧也。是故神越者其言华，德荡者其 行伪，至精亡于中，而言行观于外，此不免以身役物矣。夫趋舍行伪者，为精求 于外也。精有湫尽，而行无穷极，则滑心浊神而惑乱其本矣。其所守者不定，而 外淫于世俗之风，所断差跌者，而内以浊其清明，是故踌躇以终，而不得须臾恬 澹矣。

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