天不发其阳出自《淮南子 · 天文训》，天不发其阳的作者是：刘安。
天不发其阳是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
天不发其阳的释义是：天不发其阳，意为天不显露其阳光。这里的“发”指的是显露、散发，“阳”指的是阳光、阳气。整句表达了天空中阳光未能充分显露的状态。
天不发其阳是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
天不发其阳的拼音读音是：tiān bù fā qí yáng。
天不发其阳是《淮南子 · 天文训》的第733句。
天不发其阳的上半句是：则万物不生。
天不发其阳的下半句是：则万物不成。
天不发其阳的全句是：季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，以至于仲春二月之夕，乃收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其阴，则万物不生；天不发其阳，则万物不成。天圆地方，道在中央，日为德，月为刑，月归而万物死，日至而万物生。 远山则山气藏，远水则水虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不与也。日出于□谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓□明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉，是谓蚤食。至于桑野，是谓晏食。至于衡阳，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是谓□时。至于女纪，是谓大还。至于渊虞，时谓高舂。至于连石，是谓下舂。至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是谓定昏。
季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，以至于仲春二月之夕，乃收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其阴，则万物不生；天不发其阳，则万物不成。天圆地方，道在中央，日为德