巧历不能举其数出自《淮南子 · 览冥训》,巧历不能举其数的作者是:刘安。
巧历不能举其数是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
巧历不能举其数的释义是:巧历不能举其数:即使再聪明的历法家也无法计算出它的数目。意指某物数量极多,难以计数。
巧历不能举其数是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
巧历不能举其数的拼音读音是:qiǎo lì bù néng jǔ qí shù。
巧历不能举其数是《淮南子 · 览冥训》的第113句。
巧历不能举其数的上半句是:天地之间。
巧历不能举其数的下半句是:手徵忽。
巧历不能举其数的全句是:夫阳燧取火于日,方诸取露于月,天地之间,巧历不能举其数,手徵忽, 不能览其光。然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳同气相动 也。此傅说之所以骑辰尾也。故至阴<风><风>,至阳赫赫,两者交接成和, 而万物生焉。众雄而无雌,又何化之所能造乎?所谓不言之辩,不道之道也。 故召远者使无为焉,亲近者使无事焉,惟夜行者为能有之。故却走马以粪,而车 轨不接于远方之外,是谓坐驰陆沈,昼冥宵明,以冬铄胶,以夏造冰。夫道者, 无私就也,无私去也。能者有余,拙者不足,顺之者利,逆之者凶。譬如隋侯之 珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫,得失之度,深微窈冥,难以知论,不可以 辩说也。何以知其然?今夫地黄主属骨,而甘草主生肉之药也,以其属骨,责其 生肉,以其生肉,论其属骨,是犹王孙绰之欲倍偏枯之药,而欲以生殊死之人, 亦可谓失论矣!
夫阳燧取火于日,方诸取露于月,天地之间,巧历不能举其数,手徵忽, 不能览其光。然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳同气相动 也。此傅说之所以骑辰尾也。故至阴<风><风>,至阳赫赫,两者交接成和, 而万物生焉。众雄而无雌,又何化之所能造乎?所谓不言之辩,不道之道也。 故召远者使