拱揖指麾而四海宾服出自《淮南子 · 览冥训》，拱揖指麾而四海宾服的作者是：刘安。
拱揖指麾而四海宾服是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
拱揖指麾而四海宾服的释义是：拱揖指麾而四海宾服：拱手行礼，挥动手势，使四海之内的人都臣服。形容威望极高，能使天下归心。
拱揖指麾而四海宾服是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
拱揖指麾而四海宾服的拼音读音是：gǒng yī zhǐ huī ér sì hǎi bīn fú。
拱揖指麾而四海宾服是《淮南子 · 览冥训》的第579句。
拱揖指麾而四海宾服的上半句是：德。
拱揖指麾而四海宾服的下半句是：春秋冬夏皆献其贡职。
拱揖指麾而四海宾服的全句是：逮至当今之时，天子在上位，持以道德，辅以仁义，近者献其智，远者怀其 德，拱揖指麾而四海宾服，春秋冬夏皆献其贡职，天下混而为一，子孙相代， 此五帝之所以迎天德也。夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。辅佐有能，黜谗 佞之端，息巧辩之说，除刻削之法，去烦苛之事，屏流言之迹，塞朋党之门，消 知能，修太常，隳肢体，绌聪明，大通混冥，解意释神，漠然若无魂魄，使万物 各复归其根，则是所修伏牺氏之迹，而反五帝之道也。

逮至当今之时，天子在上位，持以道德，辅以仁义，近者献其智，远者怀其 德，拱揖指麾而四海宾服，春秋冬夏皆献其贡职，天下混而为一，子孙相代， 此五帝之所以迎天德也。夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。辅佐有能，黜谗 佞之端，息巧辩之说，除刻削之法，去烦苛之事，屏流言之迹，塞朋党之门，消 知能，修太常，隳肢体，绌聪明，大通混冥，解意释神，漠然若无魂魄，使万物 各复归其根，则是所修伏牺氏之迹，而反五帝之道也。 的上一句是：晚世之时，七国异族，诸侯制法，各殊习俗，纵横间之，举兵而相角，攻城滥 杀，覆高危安，掘坟墓，扬人骸，大冲车，高重京，除战道，便死路，犯严敌， 残不义，百往一反，名声苟盛也。是故质壮轻足者为甲卒，









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