此五帝之所以迎天德也出自《淮南子 · 览冥训》，此五帝之所以迎天德也的作者是：刘安。
此五帝之所以迎天德也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
此五帝之所以迎天德也的释义是：此五帝之所以迎天德也，意指五位上古帝王之所以能够顺应天命，是因为他们能够迎接并顺应天德，即顺应天道和德行。
此五帝之所以迎天德也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
此五帝之所以迎天德也的拼音读音是：cǐ wǔ dì zhī suǒ yǐ yíng tiān dé yě。
此五帝之所以迎天德也是《淮南子 · 览冥训》的第583句。
此五帝之所以迎天德也的上半句是：子孙相代。
此五帝之所以迎天德也的下半句是：夫圣人者。
此五帝之所以迎天德也的全句是：逮至当今之时，天子在上位，持以道德，辅以仁义，近者献其智，远者怀其 德，拱揖指麾而四海宾服，春秋冬夏皆献其贡职，天下混而为一，子孙相代， 此五帝之所以迎天德也。夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。辅佐有能，黜谗 佞之端，息巧辩之说，除刻削之法，去烦苛之事，屏流言之迹，塞朋党之门，消 知能，修太常，隳肢体，绌聪明，大通混冥，解意释神，漠然若无魂魄，使万物 各复归其根，则是所修伏牺氏之迹，而反五帝之道也。

逮至当今之时，天子在上位，持以道德，辅以仁义，近者献其智，远者怀其 德，拱揖指麾而四海宾服，春秋冬夏皆献其贡职，天下混而为一，子孙相代， 此五帝之所以迎天德也。夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。辅佐有能，黜谗 佞之端，息巧辩之说，除刻削之法，去烦苛之事，屏流言之迹，塞朋党之门，消 知能，修太常，隳肢体，绌聪明，大通混冥，解意释神，漠然若无魂魄，使万物 各复归其根，则是所修伏牺氏之迹，而反五帝之道也。 的上一句是：晚世之时，七国异族，诸侯制法，各殊习俗，纵横间之，举兵而相角，攻城滥 杀，覆高危安，掘坟墓，扬人骸，大冲车，高重京，除战道，便死路，犯严敌， 残不义，百往一









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。