凡以物治物者不以物出自《淮南子 · 齐俗训》，凡以物治物者不以物的作者是：刘安。
凡以物治物者不以物是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
凡以物治物者不以物的释义是：用物来治理物，则不能真正依靠物。
凡以物治物者不以物是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
凡以物治物者不以物的拼音读音是：fán yǐ wù zhì wù zhě bù yǐ wù。
凡以物治物者不以物是《淮南子 · 齐俗训》的第306句。
凡以物治物者不以物的上半句是：其所守也。
凡以物治物者不以物的下半句是：以睦。
凡以物治物者不以物的全句是：故乱国若盛，治国若虚，亡国若不足，存国若有余。虚者，非无人也，皆守 其职也；盛者，非多人也，皆徼于末也；有余者，非多财也，欲节事寡也；不足 者，非无货也，民躁而费多也。故先王之法籍，非所作也，其所因也。其禁诛， 非所为也，其所守也。凡以物治物者不以物，以睦；治睦者不以睦，以人；治人 者不以人，以君；治君者不以君，以欲；治欲者不以欲，以性；治性者不于性， 以德；治德者不以德，以道。原人之性，芜不得清明者，物或果之也。羌、 氐、翟，婴儿生皆同声，及其长也，虽重象狄是，不能通其言，教俗殊也。 今三月婴儿，生而徙国，则不能知其故俗。由此观之，衣服礼俗者，非人之性也， 所受于外也。

故乱国若盛，治国若虚，亡国若不足，存国若有余。虚者，非无人也，皆守 其职也；盛者，非多人也，皆徼于末也；有余者，非多财也，欲节事寡也；不足 者，非无货也，民躁而费多也。故先王之法籍，非所作也，其所因也。其禁诛， 非所为也，其所守也。凡以物治物者不以物，以睦；治睦者不以睦，以人；治人 者不以人，以君；治君者不以君，以欲；治欲者不以欲，以性；治性者不于性， 以德；治德者不以德，以道。原人之性，芜不得清明者，物或果之也。羌、 氐、翟，婴儿生皆同声，及其长也，虽重象狄是，不能通其言，教俗殊也。 今









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