而治世不以为民业出自《淮南子 · 齐俗训》，而治世不以为民业的作者是：刘安。
而治世不以为民业是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而治世不以为民业的释义是：而治世不以为民业：即使是在治理得很好的时代，也不把农业作为民众的职业。这句话表达了即使是社会治安良好，也不应该忽视农业的重要性，应该让民众以农业为职业。
而治世不以为民业是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而治世不以为民业的拼音读音是：ér zhì shì bù yǐ wèi mín yè。
而治世不以为民业是《淮南子 · 齐俗训》的第1161句。
而治世不以为民业的上半句是：人巧之妙也。
而治世不以为民业的下半句是：故苌弘。
而治世不以为民业的全句是：治世之体易守也，其事易为也，其礼易行也，其责易偿也。是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。是以士无遗行，农无废功，工无苦事，商无折货，各安其性，不得 相干。故伊尹之兴土功也，修胫者使之跖，强脊者使之负土，眇者使之准，伛 者使之涂，各有所宜，而人性齐矣。胡人便于马，越人便于舟，异形殊类，易事 而悖，失处而贱，得势而贵。圣人总而用之，其数一也。夫先知远见，达视千里， 人才之隆也，而治世不以责于民；博闻强志，口辩辞给，人智之美也，而明主不 以求于下；敖世轻物，不污于俗，士之伉行也，而治世不以为民化；神机阴闭， 剞劂无迹，人巧之妙也，而治世不以为民业。故苌弘、师旷，先知祸福，言无遗 策，而不可与众同职也；公孙龙折辩抗辞，别同异，离坚白，不可与众同道也。 北人无择非舜而自投清泠之渊，不可以为世仪。鲁般、墨子以木为鸢而飞之，三 日不集，而不可使为工也。故高不可及者，不可以为人量；行不可逮者，不可以 为国俗。夫挈轻重不失铢两，圣人弗用，而县之乎铨衡；视高下不差尺寸，明主 弗任，而求之乎浣准。何则？人才不可专用，而度量可世传







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