则无为知与无穷之弗知出自《淮南子 · 道应训 》，则无为知与无穷之弗知的作者是：刘安。
则无为知与无穷之弗知是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
则无为知与无穷之弗知的释义是：无为而治，无知而明。意指顺应自然，不刻意追求，便能知晓无穷无尽之理。
则无为知与无穷之弗知是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
则无为知与无穷之弗知的拼音读音是：zé wú wèi zhī yǔ wú qióng zhī fú zhī。
则无为知与无穷之弗知是《淮南子 · 道应训 》的第49句。
则无为知与无穷之弗知的上半句是：若是。
则无为知与无穷之弗知的下半句是：孰是孰非。
则无为知与无穷之弗知的全句是：太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。此吾所以知道之数也。”太清又问于无始曰：“向者，吾道于无穷，曰：‘吾弗知之。”又问于无为，无为曰：‘吾知道。’曰：‘子之知道，亦有数乎？’无为曰：‘吾知道有数。’曰：‘其数奈何？’无为曰：‘吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。吾所以知道之数也。’若是，则无为知与无穷之弗知，孰是孰非？”无始曰：“弗知之深，而知之浅；弗知内，而知之外；弗知精，而知之粗。”太清仰而叹曰：“然则不知乃知邪？知乃不知邪？孰知知之为弗知，弗知之为知邪？”无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。孰知形之不形者乎？”故老子曰：“天下皆知善之为善，斯不善也。”故“知者不言，言者不知”也。
太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚