然则不知乃知邪出自《淮南子 · 道应训 》，然则不知乃知邪的作者是：刘安。
然则不知乃知邪是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
然则不知乃知邪的释义是：然则不知乃知邪：意思是说，既然不知道，那么不知道也许就是知道。这是一种辩证的表达方式，意味着在某些情况下，不知道反而可能是一种更高层次的知识或理解。
然则不知乃知邪是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
然则不知乃知邪的拼音读音是：rán zé bù zhī nǎi zhī xié。
然则不知乃知邪是《淮南子 · 道应训 》的第59句。
然则不知乃知邪的上半句是：太清仰而叹曰。
然则不知乃知邪的下半句是：知乃不知邪。
然则不知乃知邪的全句是：太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。此吾所以知道之数也。”太清又问于无始曰：“向者，吾道于无穷，曰：‘吾弗知之。”又问于无为，无为曰：‘吾知道。’曰：‘子之知道，亦有数乎？’无为曰：‘吾知道有数。’曰：‘其数奈何？’无为曰：‘吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。吾所以知道之数也。’若是，则无为知与无穷之弗知，孰是孰非？”无始曰：“弗知之深，而知之浅；弗知内，而知之外；弗知精，而知之粗。”太清仰而叹曰：“然则不知乃知邪？知乃不知邪？孰知知之为弗知，弗知之为知邪？”无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。孰知形之不形者乎？”故老子曰：“天下皆知善之为善，斯不善也。”故“知者不言，言者不知”也。
太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔