何以异于枭之爱其子也出自《淮南子 · 道应训 》，何以异于枭之爱其子也的作者是：刘安。
何以异于枭之爱其子也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
何以异于枭之爱其子也的释义是：这句话的意思是：这与枭鸟爱护它的孩子有什么不同呢？在这里，用枭鸟爱护子女来比喻某种行为或情感，暗示这种行为或情感与枭鸟一样，看似出于爱，实则不适宜或不当。
何以异于枭之爱其子也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
何以异于枭之爱其子也的拼音读音是：hé yǐ yì yú xiāo zhī ài qí zi yě。
何以异于枭之爱其子也是《淮南子 · 道应训 》的第203句。
何以异于枭之爱其子也的上半句是：譬白公之啬也。
何以异于枭之爱其子也的下半句是：故老子曰。
何以异于枭之爱其子也的全句是：白公胜得荆国，不能以府库分人。七日，石乙入曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣！不能予人，不若焚之，毋令人害我！”白公弗听也。九日，叶公入，乃发大府之货以予众，出高库之兵以赋民，因而攻之。十有九日而禽白公。夫国非其有也，而欲有之，可谓至贪也；不能为人，又无以自为，可谓至愚矣！譬白公之啬也，何以异于枭之爱其子也？故老子曰：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保也。” 赵简子以襄子为后，董阏于曰：“无恤贱，今以为后，何也？”简子曰：“是为人也，能为社稷忍羞。”异日，知伯与襄子饮，而批襄子之首。大夫请杀之。襄子曰：“先君之立我也，曰：能为社稷忍羞。岂曰能刺人哉！”处十月，知伯围襄子于晋阳，襄子疏队而击之，大败知伯，破其首以为饮器。故老子曰：“知其雄，守其雌，其为天下溪。”

白公胜得荆国，不能以府库分人。七日，石乙入曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣！不能予人，不若焚之，毋令人害我！”白公弗听也。九日，叶公入，乃发大府之货以予众，出高库之兵以赋民，因而攻之。十有九日而禽白公。夫国非其有也，而欲有之，可谓至贪也；不能为









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