此所谓弗安而安者也出自《淮南子 · 道应训 》，此所谓弗安而安者也的作者是：刘安。
此所谓弗安而安者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
此所谓弗安而安者也的释义是：此所谓弗安而安者也，意为所说的不是真正安宁却表现出安宁的样子。
此所谓弗安而安者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
此所谓弗安而安者也的拼音读音是：cǐ suǒ wèi fú ān ér ān zhě yě。
此所谓弗安而安者也是《淮南子 · 道应训 》的第418句。
此所谓弗安而安者也的上半句是：则周自安矣。
此所谓弗安而安者也的下半句是：故老子曰。
此所谓弗安而安者也的全句是：薄疑说卫嗣君以王术。嗣君应之曰：“予所有者，千乘也。愿以受教。”薄疑对曰：“乌获举千钧，又况一斤乎？”杜赫以安天下说周昭文君，文君谓杜赫曰：“愿学所以安周。”赫对曰：“臣之所言不可，则不能安周；臣之所言可，则周自安矣。”此所谓弗安而安者也。故老子曰：“大制无割，故致数舆无舆也。”

薄疑说卫嗣君以王术。嗣君应之曰：“予所有者，千乘也。愿以受教。”薄疑对曰：“乌获举千钧，又况一斤乎？”杜赫以安天下说周昭文君，文君谓杜赫曰：“愿学所以安周。”赫对曰：“臣之所言不可，则不能安周；臣之所言可，则周自安矣。”此所谓弗安而安者也。故老子曰：“大制无割，故致数舆无舆也。” 的上一句是：惠孟见宋康王，蹀足謦欬，疾言曰：“寡人所说者，勇有功也，不说为仁义者也客将何以教寡人？”惠孟对曰：“臣有道于此，人虽勇，刺之不入。虽巧有力，击之不中。大王独无意邪？”宋王曰：“善。此寡人之所欲闻也。”惠孟曰：“夫刺之而不入，击之而不中，此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇弗敢刺，虽有力不敢击，夫不敢刺不敢击，非无其意也。臣有道于此，使人本无其意也。夫无其意，未有爱利之也。臣有道于此，使天下丈夫、女子，莫不欢然皆欲爱利之心。此其贤于勇有力也，四累之上也。大王独无意邪！”宋









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