以人之小恶而忘人之大美出自《淮南子 · 道应训 》，以人之小恶而忘人之大美的作者是：刘安。
以人之小恶而忘人之大美是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
以人之小恶而忘人之大美的释义是：以人之小恶而忘人之大美，意指因为某人的小缺点或错误，就忘记了这个人身上的优点和美好品质。这是一种片面的看待人的态度，忽视了全面评价一个人的重要性。
以人之小恶而忘人之大美是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
以人之小恶而忘人之大美的拼音读音是：yǐ rén zhī xiǎo è ér wàng rén zhī dà měi。
以人之小恶而忘人之大美是《淮南子 · 道应训 》的第508句。
以人之小恶而忘人之大美的上半句是：患其有小恶也。
以人之小恶而忘人之大美的下半句是：此人主之所以失天下之士也。
以人之小恶而忘人之大美的全句是：甯越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众，甯越饭牛车下，望见桓公而悲。击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！歌者非常人也。”命后车载之。桓公及至，从者以请。桓公赣之衣冠而见，说以为天下。桓公大说，将任之。君臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。问之而故贤者也，用之未晚。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶也。以人之小恶而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。”凡听必有验，一听而弗复问，合其所以也。且人固难合也，权而用其长者而已矣。当是举也，桓公得之矣。故老子曰：“天大、地大、道大、王亦大，域中有四大，而王处其一焉。”以言其能包裹之也。
甯越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众，甯越饭牛车下，望见桓公而悲。击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！歌者非常人也。”命后车载之。桓公及