寡人自知不为诸侯笑矣出自《淮南子 · 道应训 》，寡人自知不为诸侯笑矣的作者是：刘安。
寡人自知不为诸侯笑矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
寡人自知不为诸侯笑矣的释义是：寡人自知不为诸侯笑矣的释义为：我知道自己不会因为小事而被诸侯嘲笑。这句话表达了说话者自信的态度，认为自己有足够的见识和自制力，不会因为一些微不足道的事情而失态或引起他人耻笑。
寡人自知不为诸侯笑矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
寡人自知不为诸侯笑矣的拼音读音是：guǎ rén zì zhī bù wèi zhū hóu xiào yǐ。
寡人自知不为诸侯笑矣是《淮南子 · 道应训 》的第662句。
寡人自知不为诸侯笑矣的上半句是：子受其怨。
寡人自知不为诸侯笑矣的下半句是：国人皆知杀戮之专。
寡人自知不为诸侯笑矣的全句是：昔者，司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君行赏罚。夫爵赏赐予，民之所好也，君自行之；杀戮刑罚，民之所怨也，臣请当之。”宋君曰：“善。寡人当其美，子受其怨。寡人自知不为诸侯笑矣。”国人皆知杀戮之专，制在子罕也，大臣亲之，百姓畏之，居不至期年，子罕遂却宋君而专其政。故老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”

昔者，司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君行赏罚。夫爵赏赐予，民之所好也，君自行之；杀戮刑罚，民之所怨也，臣请当之。”宋君曰：“善。寡人当其美，子受其怨。寡人自知不为诸侯笑矣。”国人皆知杀戮之专，制在子罕也，大臣亲之，百姓畏之，居不至期年，子罕遂却宋君而专其政。故老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。” 的上一句是：桓公读书于堂，轮扁斫轮于堂下。释其椎凿，而问桓公曰：“君之所读者，何书也？”桓公曰：“圣人之书。”轮扁曰：“其人焉在？”桓公曰：“已死矣。”轮扁曰：“是直圣人之糟粕耳。”桓公曰悖然作色而怒曰：“寡人读书，工人焉得









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