于是王寿乃焚书而舞之出自《淮南子 · 道应训 》，于是王寿乃焚书而舞之的作者是：刘安。
于是王寿乃焚书而舞之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
于是王寿乃焚书而舞之的释义是：于是王寿乃焚书而舞之：王寿于是焚烧了书籍，并翩翩起舞。这里的“焚书”指的是烧毁书籍，而“舞之”则是指跳舞庆祝。这句话通常用来比喻极端的排斥或摒弃某种文化或知识。
于是王寿乃焚书而舞之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
于是王寿乃焚书而舞之的拼音读音是：yú shì wáng shòu nǎi fén shū ér wǔ zhī。
于是王寿乃焚书而舞之是《淮南子 · 道应训 》的第684句。
于是王寿乃焚书而舞之的上半句是：知者藏书。
于是王寿乃焚书而舞之的下半句是：故老子曰。
于是王寿乃焚书而舞之的全句是：王寿负书而行，见徐冯于周，徐冯曰：“事者，应变而动，变生于时，故知时者无常行。书者，言之所出也。言出于知者，知者藏书。”于是王寿乃焚书而舞之。故老子曰：“多言数穷，不如守中。”
王寿负书而行，见徐冯于周，徐冯曰：“事者，应变而动，变生于时，故知时者无常行。书者，言之所出也。言出于知者，知者藏书。”于是王寿乃焚书而舞之。故老子曰：“多言数穷，不如守中。”
的上一句是：昔者，司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君行赏罚。夫爵赏赐予，民之所好也，君自行之；杀戮刑罚，民之所怨也，臣请当之。”宋君曰：“善。寡人当其美，子受其怨。寡人自知不为诸侯笑矣。”国人皆知杀戮之专，制在子罕也，大臣亲之，百姓畏之，居不至期年，子罕遂却宋君而专其政。故老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”
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王寿负书而行，见徐冯于周，徐冯曰：“事者，应变而动，变生于时，故知时者无常行。书者，言之所出也。言出于知者，知者藏书。”于是王寿乃焚书而舞之。故老子曰：“多言数穷，不如守中。”
的下一句是：令尹子佩请饮庄王