魏王乃止其行而疏其身出自《淮南子 · 道应训 》，魏王乃止其行而疏其身的作者是：刘安。
魏王乃止其行而疏其身是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
魏王乃止其行而疏其身的释义是：魏王于是停止了他的行动，并放开了他的身体，意指魏王停止了某种过度的行为，同时放松了身心。
魏王乃止其行而疏其身是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
魏王乃止其行而疏其身的拼音读音是：wèi wáng nǎi zhǐ qí xíng ér shū qí shēn。
魏王乃止其行而疏其身是《淮南子 · 道应训 》的第1660句。
魏王乃止其行而疏其身的上半句是：其辞若然。
魏王乃止其行而疏其身的下半句是：失从心志。
魏王乃止其行而疏其身的全句是：齐人淳于髡以从说魏王，魏王辩之。约车十乘，将使荆，辞而行。人以为从未足也，复以衡说，其辞若然。魏王乃止其行而疏其身。失从心志，而又不能成衡之事。是其所以固也。夫言有宗，事有本，失其宗本，技能虽多，不若其寡也。故周鼎著倕，而使啮其指，先王以见大巧之不可也。故慎子曰：“匠人知为门，能以门，所以不知门也，故必杜，然后能门”。

齐人淳于髡以从说魏王，魏王辩之。约车十乘，将使荆，辞而行。人以为从未足也，复以衡说，其辞若然。魏王乃止其行而疏其身。失从心志，而又不能成衡之事。是其所以固也。夫言有宗，事有本，失其宗本，技能虽多，不若其寡也。故周鼎著倕，而使啮其指，先王以见大巧之不可也。故慎子曰：“匠人知为门，能以门，所以不知门也，故必杜，然后能门”。 的上一句是：昔孙叔敖三得令尹，无喜志；三去令尹，无忧色。延陵季子，吴人愿一以为王而不肯；许由，让天下而弗受；晏子与崔杼盟，临死地不变其仪；此皆有所远通也。精神通于死生，则物孰能惑之！荆有亻次非，得宝剑于干队，还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟挟绕其船，亻次非谓枻船者曰：“尝有如此而得活者乎？”对曰：“未尝见也。”于是亻次非瞑目，勃然攘









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