祓之以爟火出自《淮南子 · 汜论训》，祓之以爟火的作者是：刘安。
祓之以爟火是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
祓之以爟火的释义是：祓之以爟火：用火炬进行祓除仪式。祓，指除去不祥之物；爟，指火炬。这句话的意思是用火炬进行驱邪除不祥的仪式。
祓之以爟火是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
祓之以爟火的拼音读音是：fú zhī yǐ guàn huǒ。
祓之以爟火是《淮南子 · 汜论训》的第1068句。
祓之以爟火的上半句是：洗之以汤沐。
祓之以爟火的下半句是：立之于本朝之上。
祓之以爟火的全句是：故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔，不能生鳝鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。夫人之情，莫不有所短。诚其大略是也，虽有小过，不足以为累；若其大略非也，虽有闾里之行，未足大举。夫颜喙聚，梁父之大盗也；而为齐忠臣。段干木，晋国之大驵也；而为文侯师。孟卯妻其嫂，有五子焉；然而相魏，宁其危，解其患。景阳淫酒，被发而御于妇人；威服诸修。此四人者，皆有所短，然而功名不灭者，其略得也。季襄、陈仲子，立节抗行，不入洿君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈。故小谨者无成功，訾行者不容于众，体大者节疏，庶距者举远。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。故《易》曰：“小过亨，利贞。”言人莫不有过，而不欲其大也。夫尧、舜、汤、武，世主之隆也；齐桓、晋文，五霸之豪英也。然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤武有放弑之事，五伯有暴乱之谋。是故君子不责备于一人，方正而不以割，廉直而不以切，博通而不以訾，文武而不以责。求于一人则任以人力，自修则以道德。责人以人力，易偿也；自修以道德，难为也。难为则行高矣，自偿则求澹矣。夫夏后氏之璜不能无考，明月之珠不能无类。然而天下宝之者，何也？其小恶不足妨大美。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。夫百里奚之饭牛，伊







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