非郊亭大而庙堂狭小也出自《淮南子 · 汜论训》,非郊亭大而庙堂狭小也的作者是:刘安。
非郊亭大而庙堂狭小也是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
非郊亭大而庙堂狭小也的释义是:非郊亭大而庙堂狭小也:意指不是郊外亭台宏大而庙宇殿堂狭窄小,比喻表面现象与实际情况不符,或者强调的是内在的重要性和外在的次要性。
非郊亭大而庙堂狭小也是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
非郊亭大而庙堂狭小也的拼音读音是:fēi jiāo tíng dà ér miào táng xiá xiǎo yě。
非郊亭大而庙堂狭小也是《淮南子 · 汜论训》的第1552句。
非郊亭大而庙堂狭小也的上半句是:缓带而寝。
非郊亭大而庙堂狭小也的下半句是:至尊居之也。
非郊亭大而庙堂狭小也的全句是:今世之祭井灶、门户、箕帚、臼杵者,非以其神为能飨之也,恃赖其德,烦苦之无已也。是故以时见其德,所以不忘其功也。触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下者,唯太山。赤地三年而不绝流,泽及百里而润草木者,唯江、河也。是以天子秩而祭之。故马免人于难者,其死也,葬之。牛,其死也,葬以大车为荐。牛马有功,犹不可忘,又况人乎!此圣人所以重仁袭恩。故炎帝于火,而死为灶;禹劳天下,而死为社;后稷作稼穑,而死为稷;羿除天下之害,死而为宗布。此鬼神之所以立。北楚有任侠者,其子孙数谏而止之,不听也。县有贼,大搜其庐,事果发觉。夜惊而走,追,道及之。其所施德者皆为之战,得免而遂反。语其子曰:“汝数止吾为侠。今有难,果赖而免身,而谏我,不可用也。”知所以免于难,而不知所以无难。论事如此,岂不惑哉!宋人有嫁子者,告其子曰:“嫁未必成也。有如出,不可不私藏。私藏而富,其于以复嫁易。”其子听父之计,窃而藏之。若公知其盗也,逐而去之。其父不自非也,而反得其计。知为出藏财,而不知藏财所以出也。为论如此,岂不勃哉!今夫僦载者,救一车之任,极一牛之力,为轴之折也,有如辕轴
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