反己而得矣出自《淮南子 · 诠言训》，反己而得矣的作者是：刘安。
反己而得矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
反己而得矣的释义是：反己而得矣：反省自己就能找到答案。
反己而得矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
反己而得矣的拼音读音是：fǎn jǐ ér dé yǐ。
反己而得矣是《淮南子 · 诠言训》的第133句。
反己而得矣的上半句是：弗假于人。
反己而得矣的下半句是：
天下不可以智为也。
反己而得矣的全句是：自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。故通性情者，不务性 之所无以为；通命之情者，不忧命之所无奈何；通于道者，物莫不足滑其调。詹 何曰：“未尝闻身治而国乱者也，未尝闻身乱而国治者也。”矩不正，不可以为 方；规不正，不可以为员；身者，事之规矩也。未闻枉己而能正人者也。原天命， 治心术，理好憎，适情性，则治道通矣。原天命，则不惑祸福；治心术，则不妄 喜怒；理好憎，则不贪无用；适情性，则欲不过节。不惑祸福，则动静循理；不 妄喜怒，则赏罚不阿；不贪无用，则不以欲用害性；欲不过节，则养性知足。凡 此四者，弗求于外，弗假于人，反己而得矣。
自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。故通性情者，不务性 之所无以为；通命之情者，不忧命之所无奈何；通于道者，物莫不足滑其调。詹 何曰：“未尝闻身治而国乱者也，未尝闻身乱而国治者也。”矩不正，不可以为 方；规不正，不可以为员；身者，事之规矩也。未闻枉己而能正人者也。原天命， 治心术，理好憎，适情性，则治道通矣。原天命，则不惑祸福；治心术，则不妄 喜怒；理好憎，则不贪无用；适情性，则欲不过节。不惑祸福，则动静循理；不 妄喜怒，则赏罚不阿；不贪无用，则不以欲用害性；欲不过节，则养性知足。凡 此四者，弗求于外，弗假于人，反己而得矣。 的上一句是：洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟、 有