唯圣人能之出自《淮南子 · 诠言训》，唯圣人能之的作者是：刘安。
唯圣人能之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
唯圣人能之的释义是：“唯圣人能之”意味着只有圣人能够做到这一点。这里的“之”指代的是前面提到的高尚或卓越的行为或品质，强调只有道德高尚、智慧卓越的圣人才能做到。
唯圣人能之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
唯圣人能之的拼音读音是：wéi shèng rén néng zhī。
唯圣人能之是《淮南子 · 诠言训》的第222句。
唯圣人能之的上半句是：成大胜者。
唯圣人能之的下半句是：
善游者。
唯圣人能之的全句是：天下不可以智为也，不可以慧识也，不可以事治也，不可以仁附也，不可以 强胜也。五者皆人才也，德不盛，不能成一焉。德立则五无殆，五见则德无位矣。 故得道则愚者有余，失道则智者不足。渡水而无游数，虽强必沉；有游数，虽羸 必遂。又况托于舟航之上乎！为政之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足 用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本， 在于反性；反性之本，在于去载。去载则虚，虚则平。平者，道之素也；虚者， 道之舍也。能有天下者，必不失其国；能有其国者，必不丧其家；能治其家者， 必不遗其身；能修其身者，必不忘其心；能原其心者，必不亏其性；能全其性者， 必不惑于道。故广成子曰：“慎守而内，周闭而外，多知为败。毋视毋听，抱神 以静，形将自正。不得之己而能知彼者，未之有也。”故《易》曰：“括囊，无 咎无誉。”能成霸王者，必得胜者也；能胜敌者，必强者也；能强者，必用人力 者也；能用人力者，必得人心也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱 也。强胜不若己者，至于与同则格，柔胜出于己者，其力不可度。故能以众不胜 成大胜者，唯圣人能之。
天下不可以智为也，不可以慧识也，不可以事治也，不可以仁附也，不可以 强胜也。五者皆人才也，德不盛，不